BrilliantMinds4u

Όσο πιο μεγάλες και συντονισμένες αντιδράσεις υπάρχουν σε μια κυβερνητική πράξη τόσο πιο πολλά συμφέροντα ολιγαρχιών θίγονται . Οι ολιγαρχίες αυτές κατάφεραν να αποκτήσουν προνόμια εις βάρος των υπολοίπων χαρίζοντας στην εκάστοτε πολιτική ηγεσία που τους τα έδινε απεργιακή ηρεμία. Άλλες ολιγαρχίες κατάφερναν να κερδίζουν εκμεταλλευόμενοι την ανεπάρκεια του κράτους ή  μη πληρώνοντας φόρους , ή παίρνοντας χαριστικές συμβάσεις ή κατέχοντας η αγοράζοντας σε εξευτελιστικές τιμές περιουσία του Δημοσίου. Αυτό λοιπόν το κράτος ήταν απαραίτητο να λειτουργεί με τριτοκοσμική αντίληψη για εξυπηρετεί και να υπηρετεί τις ολιγαρχίες της χώρας μας.  Ένα κράτος που δεν έβλεπε τις παρανομίες παραλάμβανε έργα υποβρύχια με προβλήματα ,παραχωρούσε περιουσία σε εξευτελιστικές τιμές έδινε επιδόματα εις βάρος του κλπ κλπ κλπ κλπ Στους πολλούς χάριζε ένα κερασάκι με κάποια μικρή παροχή ή με μια μικρή ανοχή σε μη έγκαιρη καταβολή ΦΠΑ ή κερδίζοντας μια θέση STAGE για το παιδί του. Και όλα αυτά με δανεικά . Αυ

http://users.forthnet.gr/ath/chassapis-peter/new_page_3.htm                                                                                 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ          Μια σκληρή πραγματικότητα Κοινή είναι, πλέον, η διαπίστωση πως ο Έλληνας από τον τουρκικό ραγιαδισμό, από την αναζήτηση του προστάτη-μεσολαβητή, πέρασε σε ένα είδος πολιτικού ραγιαδισμού αμέσως μετά την απελευθέρωση. Τη θέση του παλιού παρένθετου προσώπου, μεταξύ του υπόδουλου Έλληνα και της τούρκικης εξουσίας, κατέλαβε κάποιο άλλο παρένθετο πρόσωπο, που έμελλε να μεσολαβεί στο εξής μεταξύ του απλού πολίτη και της εκτελεστικής εξουσίας. Το πρόσωπο αυτό, που επικράτησε να λέγεται «πολιτικός προστάτης», θα αποτελούσε στο εξής τον κεντρικό παράγοντα ενός προσωπικού δικτύου πολιτικής πατρωνείας, που σκοπό είχε -και έχει- την προσέλκυση και παγίωση της εκλογικής πελατείας. Το νέο αυτό πρόσωπο δεν ήταν φυσικά άλλο από εκείνο του εκπροσώπου της πολιτικής ολιγαρχίας2 και, κυρίως, του βουλευτή. Α

  2.000.000.000 συνάνθρωποι μας ζουν σε συνθήκες έσχατης φτώχειας. Οι άνθρωποι αυτοί δεν ενδιαφέρονται για τα δημοκρατικά δικαιώματα ,όπως εμείς τα εννοούμε , γιατί τα ψηφοδέλτια δεν τρώγονται. Οι άνθρωποι αυτοί χρειάζονται στέγαση τροφή εκπαίδευση και υγεία. Σήμερα αυτά είναι αγαθά που προσδιορίζονται από την αγορά και δεν αποτελούν δημόσια αγαθά. Η εμπορευματοποίηση των βασικών αγαθών αρχίζει να τα απομακρύνει οχι μόνο από τους φτωχούς του πλανήτη αλλά και από τις τάξεις των μικρομεσαίων στον λεγόμενο αναπτυγμένο κόσμο. Το κυνήγι του κέρδους παράγει φαινόμενα απληστίας η οποία και αποτελεί μέρος του αξιακού μας κώδικα. Το ατομικό οικονομικό κέρδος με οποιοδήποτε τρόπο κατά το ,ο σκοπός αγιάζει τα μέσα , αποτελεί μοντέλο επιβίωσης. Σε τέτοια μοντέλα τα δημόσια αγαθά αποτελούν εμπορεύσιμο είδος ανεξάρτητα αν είναι απαραίτητα για την επιβίωση των πολιτών. Στην Αίγυπτο και πριν στην Τυνησία οι λαοί των κρατών αυτών δεν ενδιαφέρονται τόσο για τα δημοκρατικά τους δικαιώματα αλλα για

http://fimotro.blogspot.com/2011/02/blog-post_8551.html fromblog fimotro ΔΕΚΑΕΠΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ... ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ! Περισσότερα από 1000 από τα διασημότερα έργα τέχνης παγκοσμίως. Δεκαεπτά μουσεία. 385 αίθουσες έκθεσης. 486 καλλιτέχνες. Oλα, έρχονται στο σπίτι σας για να τα απολαύσετε με την άνεσή σας, αφιερώνοντας όσο χρόνο θέλετε κάθε φορά. Και αυτό είναι μόνο η αρχή... Ο λόγος για το φιλόδοξο εγχείρημα της Google, το www.googleartproject.com που σας επιτρέπει να "μπείτε" κυριολεκτικά μέσα σε 1061 (για την ώρα) έργα, τα οποια σας προσφέρονται με εντυπωσιακή λεπτομέρεια εστίασης που φτάνουν σε κάθε ξεχωριστή πινελιά του ζωγράφου. Περιηγηθείτε διαδικτυακά μέσα στα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου με την βοήθεια της τεχνολογίας που χρησιμοποιεί η google για την πλοήγηση στο εσωτερικό κλειστών χώρων. Με την τεχνολογία αυτή θα έχετε την αίσθηση ότι περπατάτε στο μουσείο και μελετάτε τα εκθέματα από απόσταση ...αναπνοής. Προς το παρόν οι online ξεναγήσεις αφορούν συνερ